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  • 人生佛教的经言祖语(1)

    迷道,得后世安乐。苦处于居家,   成就于八法,审谛尊所说,等正觉所知,   现法得安隐,现法喜乐住,后世喜乐住。“   《杂阿含经》卷四   受优婆塞戒世事,既通达,如法求财,若得财物,应...不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。   《四十华严》卷十二   若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。   若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心正智。   若人寿...

    不详

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  • 佛教与自然生态(上)

    其他物种分个高下,乌鸦用细小的树枝造个巢,要不就学庭园鸟编个窝,再不然河狸盖水坝看看。有些变形虫会利用池塘底部细小的碎砂石,为自己盖个长颈瓶般雅致的被鞘,人类的手工做不出这么复杂的东西。如果敏捷...大乘佛法中,菩萨为救度一切众生,须遍一切法门,即涵盖世间与出世间一切学问的“五明”,其中的“医方明”就是有关疾病、医疗、医方之。经典中也记载著许多可以治病的药,如有所谓的“五种药”,各经说法不同,...

    星云法师

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  • 承远与南岳佛教

    │  └─────────────────┴─────────┴──────────┴──────────┘  上面四种记载,《柳碑》与《新修往生传》相同,认为承远于成都唐公,后学于资川诜公...天台教学,律师守直也曾依惠真受三年之久。[43]承远受于惠真后,惠真希望他到南岳衡山继续参。  壕本善隆先生曾经将惠真的师承加以整理,我们加以补充,绘表如下[44]:  陆象、绍真(尚书右丞)...

    圣 凯

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  • 略说唐密

    定为净土宗必读之书。诸多作品,道古德之未发,见地甚深。他净士,再而习禅,后而密。1 927年于香港黎乙真法师胎藏界法灌顶时,当座即得月轮观成就。1929年参加王宏愿在广州开设金刚界灌顶时,即见三...程度如何,是否达入密“正机”皆可授以本尊修法,法尔应灌顶。因此这种灌顶为法灌顶.或称受明灌顶。唐密既有金胎两部之别,灌顶也有两者不同。一经灌顶植下本尊强有力之法种,则可培养成圆具本尊功德之佛身。所以...

    不详

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    觉囊寺座主,萨迦派的显密经教,后住觉囊寺依止吐吉遵追,吐杰去世后他又依止杰瓦耶协,尽得觉囊派的教授传承,寿六十八岁园寂(《青史》908页),(《教法源流史》21页)。   克准弟子即有名之笃补巴(...出家更名迪巴杰布,曾亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦·达瓦贡布听讲《时轮》法。依达瓦贡布弟子卓敦·南拉孜⑦译师《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还《密集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方...

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  • 武术与宗教

    拳法的《拳经》,使少林寺僧因善以拳搏而名闻天下。此后,少林拳术、棍术广泛流布民间,为民间武师所采纳、继承、发展;亦为官军所采纳,成为军士训练的基础和必修课。《阵纪》云:“学艺拳,次学棍,拳、棍法明,...光绪九年(1883)春所立《董先生墓志铭》载,海川“少任豪侠”,“性好田猎”,“后遇黄冠,授以武术,遂精拳勇”。照此而论,董氏武功并非其所创,而是从“黄冠”道士那里来的。黄冠者何人也?吴图南先生在《...

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  • 自利利他论

    调伏法,复有二时:一者、喜时,二者、苦时。为是四人说正法时,有二方便:一者、善知世事,二者、为其给使。善男子!菩萨摩诃萨为利他故,外典,然后分别十二部经;众生若闻十二部经,乃於外典生於厌贱。复为...善巧方便,随机施说,岂有二实耶?孔子谓“君子为为己”,单刀直人,直取儒家自利利他观之核心。历代大儒莫不于此体会有得。《大学》云:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”无一字及“他”,“他”何曾逸出...

    净云

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  • 玄奘大师所传的唯识佛法的特点(2)

    o(何以故?彼既解脱烦恼障已,若蒙诸佛等觉悟时,于所知障其心亦可当得解脱,由彼最初为自利益,修行加行脱烦恼障,是故如来施设彼为声闻种性。”此段圣言说明:还有一类不定种姓的声闻、独觉有情,小乘,后...须备资粮以助其行,故初学佛法,当修集种种资粮,谓修世间有漏六度以积集福德智能两种资粮,故初位名资粮位。真正佛必从资粮位开始(若于往昔世久修道行,已超越此位者,现世修行则不必如此。),于此位中又分三位,初...

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  • 密宗复兴与日本

    余当指导之任。对于密林等教之以教相与事相二门。盖教相者,理论门也,事相者,实践门也。此二门之不可相离,犹如车之两轮,鸟之双翼,故必宣双修也。本宗学徒以教相,后入事相为顺序。然密等皆因留学时间甚短,故...广泛传播,其盛势一直持续到近代。  第二节 杨文会的密宗观与桂伯华赴日密  回顾近代佛教宗派的复兴历程,杨文会是不可忽视的重要人物。若从杨文会尊崇净土这一点上看,其与同时代人并无大的分别。然而,杨文...

    不详

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  • 沈家桢博士著:什么是佛法-美国佛教会演讲词

    数学来做例,我们加减乘除,再代数几何,三角微积分。我们学习的方法是渐进的,是一点点积聚起来的;亦即是我所谓的累积性的方式。用这种累积的方式,是否能得到‘尽所有智’呢?当然是不可能的。这不是因为...佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点,我想对‘佛’下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。在历史学家的眼光里,释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家;在佛教徒的心里,...

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